ابن الأثير
106
أسد الغابة ( دار الفكر )
2887 - عبد اللَّه أبو الحجاج الثمالي ( ب د ع ) عبد اللَّه أبو الحجّاج الثّمالي . غير منسوب ، قيل : اسمه عبد اللَّه بن عبد ، ويرد ذكره ، إن شاء اللَّه تعالى . أخرجه الثلاثة . 2888 - عبد اللَّه بن أبي حدرد ( ب د ع ) عبد اللَّه بن أبي حدرد الأسلمي ، واسم أبى حدرد سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن مساب [ ( 1 ) ] بن الحارث بن عبس [ ( 2 ) ] بن هوازن بن أسلم ، وقيل عبد بن ، عمير بن عامر . له صحبة ، يكنى أبا محمد ، وأول مشاهده الحديبيّة وخيبر وما بعدهما ، وبعثه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم عينا إلى مالك بن عوف النّصرى [ ( 3 ) ] وفي سرية أخرى قتل فيها عامر بن الأضبط ، فحياهم بتحية الإسلام ، فقتله محلّم بن جثّامة ، فنزلت : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا [ ( 4 ) ] . . . الآية . واتفق أهل المعرفة على أنه له صحبة ، وشدّ بعضهم فقال : لا صحبة له ، وإنّ أحاديثه مرسلة . ومن قال هذا فقد أخطأ ، لأن فيما تقدم - من إرساله مرّة عينا ، ومرة في السّريّة التي قتل فيها محلّم عامر بن الأضبط - حجّة لمن يقول : له صحبة ، روى ذلك ابن إسحاق ، وروى [ محمد بن [ ( 5 ) ] ] جعفر بن الزبير ، عن عبد اللَّه بن أبي حدرد : قال : كنت في سريّة بعثها النبي صلى اللَّه عليه وسلم إلى إضم - واد من أودية أشجع - فهذا كلّه يدلّ على أن له صحبة . قال أبو عمر : وقد قيل : إن القعقاع بن عبد اللَّه بن أبي حدرد له صحبة . وهذا ليس بشيء . واحتجّ من زعم أن عبد اللَّه لا صحبة له بأنه يروى عن أبيه . وليس فيه حجة ، فقد روى ابن عمر عن أبيه ، وكثير ممن له ولأبيه صحبة يروى الابن تارة عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وتارة عن أبيه ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم في بعض ما يروى ، وأما رواية الصحابة بعضهم عن بعض فكثير ، حتى إن عليا مع كثرة صحبته وملازمته يروى عن أبي بكر ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم .
--> [ ( 1 ) ] قال ابن حجر في الإصابة : « مسآب ، بكسر الميم : وسكون المهملة بعدها همزة ممدودة وآخره موحدة » وفي الاستيعاب مثل ما هذا . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : عنبس . والمثبت عن الأصل والاستيعاب . [ ( 3 ) ] ينظر سيرة ابن هشام : 2 / 439 ، 440 ، والمغازي للواقدي : 3 / 893 . [ ( 4 ) ] سيرة ابن هشام : 2 / 626 . والمغازي للواقدي : 2 / 797 . [ ( 5 ) ] عن المرجع السابق ، والاستيعاب 888 ، وينظر الخلاصة .